崖柏君：崖柏原生態收藏與加工雕刻如何選擇？
▲上圖為私享會成員安世杰老師崖柏根雕作品《秋之聲》。
有人認為原生態的崖柏更具收藏價值，有人覺得經過藝術加工的崖柏價值更高。每個人看問題的角度不同，見解也有所區別。崖柏料到底該加工還是保持原生態收藏，哪種方式能讓其價值最大化呢？
?1. 對崖柏料的處理，需要一分為二客觀分析?
崖柏料應該原生態收藏還是加工雕刻？這個問題不能一概而論，需要一分為二的客觀分析。
在崖柏橫空出世之前，不論是海黃或其他名貴木種，基本就是一棵直筒子樹，必須進行后期加工使之成為實用品如家具，或作為擺設的工藝品、藝術品。
自崖柏橫空出世之后，其或妖嬈、或飄逸的千姿百態，加之千變萬化、美侖美奐的原生態滄桑紋理，使任何的后期人為加工都失去了意義。
但是，不可否認，崖柏料的造型、紋理、顏色等都不是一樣的，質地等級也截然不同，除了天然原生態之美，有很多料子必須經過后期藝術加工才能使之更加光彩奪目。
崖柏料的天然造型每一個都不同，各有其特點，如何發揮手上那件料的最大優勢，揚長避短地定型、加工，是非常值得我們去思考的。一味保留原生態，或者一味見料就切、見料就磨，都是不對的。
因此，關于“崖柏料應該原生態收藏還是加工雕刻？”這個問題，必須因料而異，一分為二地分析。
▲上圖為崖柏自然擺件作品。
拿到一件崖柏料，應該原生態收藏還是加工雕刻，由其本身的料質決定。
一件崖柏如果造型、陳化度、意境都足夠好，再雕的話，無疑是畫蛇添足，破壞了它的原生態美；反之，如果料子一般又沒型的話，經過合理而有創意的設計和雕刻加工再創造則能提升其價值。
1）哪些崖柏料適合原生態收藏？
真正能玩原生態的料不多，必須沒有任何瑕疵，料子百分百完整，沒一點破損，皮色好且無大的色差，大型也要完美，這種料玩原生態才具收藏價值。
還有一些皮色干凈、不腐爛的骨料、水泥皮等，沒必要磨去表皮，大概用軟毛輪子掃掃就好，然后再把一些影響造型美觀多余的枝丫慎重考慮去留，最后定出最佳造型加底座，也是可以作為原生態作品收藏的。
▲上圖為崖柏自然擺件作品。
2）哪些崖柏料需要加工雕刻？
適合原生態收藏的料子畢竟占少數，加之很多料子在采的時候已經被弄傷，有的外皮很腐朽，巧的創意加高超的技藝才能夠化腐朽為神奇，讓它更體現價值。
很多打磨件或雕刻大師的崖柏作品，都是通過完美的創意、巧妙的設計和再加工創造了更高的價值，好的料加好的創意、好的技藝必成精品。
▲上圖為私享會成員張文捷老師崖柏根雕作品《小憩》。
3. 崖柏文化若要大范圍推廣，最終走向是歸于產品?
崖柏圈總體趨于分兩個方向：成品市場（人力后加工）、毛料市場（保留原生態）。
對于初入門的朋友來說，往往從成品市場切入，這個階段充其量只能說是購買崖柏物件，不能說是收藏崖柏、“玩”崖柏，作為這樣的普通消費者朋友不在少數。
沒有玩到一定程度，一塊行家眼中的極品天價毛料，在他們眼中也就只是一塊爛木頭，感覺沒有價值更不會愿意花錢購買。
而對于大部分高級別的玩家，開始應也是從購買成品開始，不斷深入逐步發現崖柏身上有越來越多可玩因素，以及根據稀缺性及不可復制性做出選擇繼而轉向毛料的收藏（有投資意識）。
從成品市場來說，同為加工件，不管是打磨件還是雕刻件都是已存在的商品構成，符合市場供需關系（低、中、高端市場）。
針對中高端市場，這里不妨把話題中“雕刻”理解為“人工雕琢”（藝術再創造），打磨和雕刻是不沖突的兩種不同技術，在一件作品中會同時體現。
如周揚老師的彌勒雕件也會打磨去皮，而一些好的天然型打磨件創作中也會有取舍，去除作者認為不需要的部分，其理相通、缺一不可。
因崖柏擁有獨一無二的陳化概念及不同別樣木種的油性密度、特殊紋理等特性，所以打磨件（把件擺件等）具體工藝及成品應為民間發明產生，不同于傳統木雕藝術有歷史傳承、既定標準（藝術院校開設相關專業），比較條件不對等無法評判孰優孰劣。
對于收藏價值，結合個人眼光判斷選擇適合自己的門類方向，見仁見智，適合自己才是最好。
總之，對于成品，只要符合“美”這一標準都有其價值，符合現今國家提倡的“工匠精神”這一大趨勢，能夠把一門技藝用心做到極致都值得我們尊敬。
而對于市場上一些粗制濫造的成品，加工者往往只關注如何降低成本、快速變現、牟取利益，這些追求的是價格而非價值，跟藝術毫不搭邊。
一塊各方面均衡完美、能單獨成為藝術品的崖柏毛料是少之又少，正所謂可遇而不可求的。
因此，崖柏文化如要大范圍推廣，最終走向還是歸于產品（可參考海黃、紫檀等名木市場走向）。
▲上圖為私享會成員醉青云老師雕刻的崖柏花豹作品《追風》。
事物都是一分為二的，對崖柏料子的處理也是如此。究竟應該保持原生態還是加工雕刻，要因料而異，視料而定。
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